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Nace así el proyecto:

Acciones humanitarias para la pervivencia de los niños y jóvenes wayuu en La Guajira colombiana en medio de la pandemia por COVID-19

El 15 de diciembre de 2020 es aprobado el proyecto dentro de la convocatoria de Cooperación Internacional del Ayuntamiento de Alcobendas y se firma el convenio de colaboración entre el Ayuntamiento y la ONGD abenin.

el 07 de mayo de 2021 ARRANCAMOS, iniciamos el trabajo en campo

Foto no. 1.Niños wayuu de la comunidad de Câlata expresándose en el Taller No. 1 sobre prevención y contención del contagio de COVID-19.

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La frontera con Mozambique se cerró a finales de Marzo pero no es posible saber cuántas personas estuvieron en contacto con el virus antes del confinamiento.

El Orfanato de San Roque, al estar tan cerca del paso fronterizo, ha extremado las precauciones y desde la anulación de la actividad escolar no se reciben visitas en el centro.

El centro de atención primaria más cercano no recibe visitas, solo urgencias, por lo que se han extremado los controles de los niños y niñas seropositivos para vigilar que la carga viral se mantenga lo más baja posible. Solo uno de los trabajadores se encarga de salir y hacer la compra semanalmente y se mantiene contacto con la población de la zona, la gran mayoría rural, para saber el estado de salud de las personas que viven en los alrededores.

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En Senegal han sufrido alguna otra pandemia, pero nunca ninguna como esta y eso tiene a muchas personas asustadas. Gran parte de la población acude a la medicina tradicional, en vez de a los hospitales, de forma habitual. Pero con la pandemia, la asistencia al hospital por según que enfermedades a disminuido, y por tanto hay más riesgo de mortalidad por otras causas que no sea solo el covid-19.

Aunque hay médicos preparados, no lo tienen fácil. El hecho de que en el país sólo haya un Hospital en la capital, al norte del país, preparado para atender a los enfermos de coronavirus, y un laboratorio de campaña en el sur, deja un poco incierto por ahora como irán afrontando los casos de covid-19, que van en aumento.

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#AfricaVisibleC19 se hace más grande. Durante esta semana, hemos ampliado los países presentes en esta campaña gracias a la adhesión de dos nuevas organizaciones presentes en Guinea Bisau y Mozambique.

Amigos del Orfanato San Roque, ONG de desarrollo afincada en Castellón, nos acerca las acciones que se llevan a cabo en Mozambique, gracias a su trabajo en el Orfanato San Roque ubicado en el sur del país.

Por otro lado, se suma a esta iniciativa la Fundación Doctor Ivan Mañero, entidad de origen catalán presente en Guinea Bisau, nos presenta su trabajo y dará a conocer las acciones que desarrolla su contraparte, Casa Emanuel en los orfanatos, escuelas y el hospital que gestiona.

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La estructura familiar difiere absolutamente de la nuestra. Viven en familias extensas, con espacios comunes y una habitación por familia, de modo que a menudo cohabitan más de 20 personas, pudiendo llegar muy fácilmente a los 40 y 50 en una misma casa en las zonas rurales.

La esperanza de vida actualmente se sitúa en los 66 años, lo que significa que el número de ancianos es muy inferior al de nuestra sociedad, siendo los ancianos uno de los grupos de riesgo ante el covid19. Los ancianos están en sus casas, no existen las residencias, y ello hace que permanezcan más aislados de otros ancianos. Sin embargo la población que sufre de enfermedades crónicas es muy elevada. Sumado a un índice importante de desnutrición moderada, hace que el nivel de vulnerabilidad siga siendo elevado.

Los niños están sin escuela, y no hacen clases on-line, sino que colaboran activamente en el mantenimiento de las tareas del hogar: cuidar de los mayores, cuidar de los pequeños, sacar agua del pozo, lavar la ropa, cortar leña,… Mantener a los peques dentro de los límites de las casas es una tarea ardua. Los adultos intentan trabajar de lo que sea, en los campos, en la construcción, en el ganado,… y las mujeres han de ocuparse de preparar los alimentos que deberán comer por la noche para sustentarse todo el día. Los niños quedan a su propia responsabilidad. Suelen ser niños y niñas que maduran a muy temprana edad, cuidando de los más pequeños, cargando agua o leña, cuidando del ganado,… En este momento, dicha madurez va a ser crucial para evitar la propagación del virus.

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La sociedad senegalesa es profundamente creyente, con una inmensa mayoría de musulmanes, y dos minorías: los católicos y los animistas*. La convivencia entre ellos es perfecta, y las muestras y celebraciones religiosos son públicas y comunitarias. En un clima de fe y entendimiento, las autoridades religiosas tienen una influencia moral importante. Es por ello que se han sumado a la sensibilización y al apoyo de la población frente al covid19. El estado de emergencia ha hecho que las daaras (escuelas coránicas) y las mezquitas se cierren, situación inédita en el país. Ante tal medida, la población ha tomado consciencia de la gravedad y siguen buscando en sus líderes religiosos el consejo y el apoyo que necesitan.

Y en plena crisis, el Ramadán* se inicia el 25 de abril. La altas temperaturas de muchas de las zonas del país (superando los 40 grados) les fatigan fuertemente en un período en el que no pueden beber agua durante todo el día, y a la vez se duda si quizás estas temperaturas están aportando un cierto freno a la propagación…

Los alimentos básicos empiezan a faltar en el mercado. El cierre de las fronteras y las carreteras, y de los mercados hebdomadarios de cereales y ganado, han repercutido rápidamente en el abastecimiento. El Ramadán paraliza el país durante las horas de sol, y el estado de emergencia, durante la noche.

Si el Ramadán es por precepto el mes del perdón y de la caridad, este año ha llegado con un acento muy marcado sobre la solidaridad y la unión.

*¿Qué es el Animismo?

Es la creencia que atribuye alma a elementos no humanos, a menudo naturales, que regulan el comportamiento moral, ético y místico de la sociedad.

*¿Y el Ramadán?

Es el noveno mes lunar del calendario musulmán que se caracteriza por el ayuno durante las horas de Sol, el perdón, la caridad y oraciones específicas por la humanidad.

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